| 仏教 |
約5,180万人 |
95％ |
| イスラム教 |
約220万人 |
4％ |
| キリスト教 |
約28万人 |
0.5％ |
| ヒンドゥー教 |
約4千人 |
0.01％ |
憲法第27条により信仰の自由が保障されていて、
憲法第7条において「国王」は宗教の擁護者としています。
実質的には仏教国になりそうですが、タイ南部は地理的にマレー系イスラム教徒であること、経済や教育に大きな役割を残したポルトガルやイギリスのアメリカ、ヒンドゥー教の神王思想をはじめとしたインド文化との大きな関わり合いをみれば、異宗教に対するこれらの姿勢もうなづけます。ところで、今では冠婚葬祭の時だけに形式的に用いられるといった感もありますが日本も仏教との関わりを持っています。しかしタイの仏教は上座仏教（小乗仏教）で、日本の仏教は大乗仏教。同じ「仏教」でもその思想は違うということです。
●タイ僧院について
さてブッダは、相手の素質などに応じて「教え」を変える対機説法をしたといわれそれには8万4000もの教えがあるともいわれています。古来、仏教では、これらについての教えをまとめ、3つないしは4つの「法印」というものをたてたということです。
ご興味のない方もぜひご一読してみてはいかがでしょう。
●仏教の教え「法印」
西暦2008年は、仏暦2551年です。
A.D. Anno Domini, 2008. It is Buddhist calendar 2551.
タイ王国では、公文書、マスコミ、教育などすべてに仏暦が使われ、カレンダーもほとんど仏歴と西暦を二重表示しています。
タイの祝日には仏教に関係するものが多くあります。そのひとつは「ワン・マーカブーチャー」で、日本語では「万仏節」と訳されています。
「ワン・マーカブーチャー」は陰暦3月の満月の日に定められます。ただし、陰暦8月が2回ある年は陰暦4月の満月の日になります。
昔、陰暦3月の満月の日に、お釈迦様の弟子1,250人が説法を聞くためにウェールワン寺院に集まりました。この集まりを「チャートゥロンカサンニバート」と言い、「4つの要素からなる会議」という意味を持っています。その要素とは以下の通りです。
1. 1,250人の弟子が約束もなく一堂に集まったこと。
2. その弟子全員が直接お釈迦様に入道儀式を行ってもらったこと。
3. その弟子全員が阿羅漢という悟りの最も高い境地に達したこと。
4. その日は満月の日であること。
タイでは、この万仏節を祝う習慣はスコータイ時代からあったようです。お釈迦様への敬意を表すため、お寺や道路など町中に灯りをともすことが習慣でしたが、次第に人々に忘れられていきました。ところが、後にラーマ5世は「ワン・マーカブーチャー」はとても大事な日だとお考えになり、この日を祝う習慣を復活されました。
現在では、この日に仏教徒たちは托鉢僧に食事をさし上げたり、お寺に行き教義を聴いたりします。夜になると、お寺に行き、手に蝋燭を持って本堂を3周回り、お釈迦様に敬意を表す儀式が行われます。
ブッダワールド
■タイ仏教の歴史と様々な視点で仏教を解説（日本）
タイ仏教
■日常的な視点からタイ仏教を解説（日本）
タイの仏教と宗教概説(ジャアク商会)
■タイの仏教世界を説くサイト（英語・タイ語）
THAILAND BUDDHISM WORLD WIDE WEB
| バンコク | Wat Arun | Wat Benchamapobitr |
| Wat Pho | Wat Bowonniwet Vihara | |
| Wat Trimitwitthayaram | Wat Hua Kra Baue | |
| Wat Suthat | Wat Indhara | |
| Wat Mai Phirew | ||
| Wat Nak Prok | ||
| Wat Pa Choeng Len | ||
| Wat Paknam Phasi Charoen | ||
■アユタヤ
■ノンタブリー
■パトムターニー
タイ仏教入門 |
 ブッダ 大いなる旅路〈2〉 篤き信仰の風景 南伝仏教 |
黄金仏遊行「タイ・バンコク、スコータイ」 |
